제20호4면

추가하여 페이지별 내용을 오늘에 간추려 본다.(이미 회고록으로 올린 글을 보면서-편집인 김안수)

82년은 내가 새 출발로 무엇을 할 것인가를 찾아보던 때다.

충무로에서 무역사업을 하던 친구(유신)가 빈방을 내주어서 나는 여직원 하나만 두고, 잠시 연락사무실로 사용하던 중, 여기서 나는 도안스님이 부탁했던 표구완성 작품 50여점을 항공편으로 운송을 마친 것이 겨우 82년 1월 새해를 맞게 된 때다.

82년 새해는 벽두부터 장영자 사건으로 세인들의 입방아에 오르더니, 급기야 검찰에서 수사가 본격화 되면서 결국 민정당 권정달 사무총장의 인책 경질까지 불러들였다. 국제불교도협의회 관련수사가 연계 되는가 해서 이건호 상임이사를 만난 때가 그때인 듯하다. 국제불교도협의회는 예당초 장영자는 이사장직만 맡아있을 뿐, 별도로 이건호 상임이사가 사용하고 있던 보림출판사로 사무실을 갖추면서, 최영희 대표임원으로 문공부에 교체신고도 마친 상태라 했다. 하등 연관될 이유가 없다했다. 이사장 개인의 문제라고 했다.

그러나 1982년에 들어서면서 장영자는 남편 이철희를 내세워 고위층과 긴밀한 관계를 과시하면서 기업자금지원의 대가로 지원금의 몇 배에 달하는 어음을 받아 사채시장에 유통하는 수법으로 2천억 원대의 사기 행각을 벌여 큰 파문을 일으켰다. 당시 장씨 부부는 물론 은행장 2명과 내로라하는 기업인 등 모두 32명이 구속됐고 장씨의 형부이자 당시 전두환 대통령의 처삼촌인 이규광씨도 사건에 휘말려 구속됐다. 장영자는 이철희를 만나 1982년 2월 서울 장충동 사파리 클럽에서 정관계인사들을 대거 초청해 호화 결혼식을 하고는 보란 듯이 이러한 일들을 자행한 것이다.<참으로 서글픈 인생이다. 이 사람들이 불자였단 말인가!>

이 당시 미국에서 도안스님으로부터 연락이 왔다. 국제불교도협의회 업무승계를 장영자(이건호)쪽에 넘긴 사실을 뒤늦게 들었던 스님은 나의 신상에 무슨 일이 없나 무척 신경이 쓰였던 모양이다. 장영자 사건과 국제불교도협의회는 별개의 일로 전혀 상관이 없으니, 염려하실 일이 아니라고 일축하고 그때의 근황소식을 아울러 알려드렸던 것 같다.

그 뒤 이건호 법사도 불교출판물 간행에만 국제불교도협의회 발행; 명칭을 사용(국제불교회보 간행은 중지)했을 뿐, 그의 능력으로도 더 이상의 추진력은 없었고, 별 수 없이 국제불교도협의회 본연의 길도 찾지 못해 진전 없이 허무하게 활동도 못하고 끝내 좌절된 단체가 된 듯하다.

82년 3월부터 나는 새로이 법상종 총무원 사회부장직을 맡아 관계하고 있었다. 4월부터 내부 총무원장문제로 법상종 종회가 4월부터 이 문제를 놓고 설왕설래하고 있었다. 그 때 나는 법상종 종회의장을 맡고 있던 반포동 관음정사 주지스님과 많은 의견을 나누며 친분을 유지하던 때였고 내가 미국 이민 전까지는 많은 왕래를 그 곳과 했던 때다.(아래 사진은 법상종 신도들과 함께 봄 방생법회 행사 참가 때)

82년 봄부터 나는 미국으로 들어갈까 해서 도안스님께 의견을 드렸더니, 한국에서도 자리를 못 잡는 처지에 미국에서 무슨 일을 하겠다는 거냐 하시며 반기지 않았다. 그 말을 들은 나는 그 뒤 도안스님에 대해 참으로 서운한 마음이 생겨, 미국에 대한 미련과 도안스님 일손을 돕는 것도 앞으로는 일체 끊겠다는 생각으로 자신의 심정을 달래며 있었다. 아마도 스님일은 도와봤자 구차한 일뿐이고, 스님의 주선으로 한국에서 내가 설 땅이 생기지도 않는데 왜 이리도 스님 일에 정열을 쏟아 바쳐야 하는가 하는 타산을 했던 것 같다. 소식을 두절했더니, 어머님께서 내 집으로 달려 오셨다. 그때 어머님은 인천 큰누님이 사시는 아파트에서 살고 계실 때였다. 어머님이 오셔서 하시는 말씀, 남도 돕는데 남도 아닌 동생이 되어가지고 어찌 스님을 외면할 수 있단 말이냐. 그러지 마라 그러면 안 된다. 스님께서 누굴 의지하고 불사를 하겠느냐. 네 공로는 스님이 알고 있으면 되지, 스님 말에 서운하단 생각으로 네 공을 내세워 무엇을 얻겠다는 거냐. 그러지 마라. 네가 어쨌든, 평생 청정을 지키며 불사만 해온 스님공덕만 하겠느냐! 하시며, 스님 일은 무조건 도우라는 엄명이셨다. 스님이 오죽 답답하셨으면 어머님께 하소연 하셨을까 생각을 하니, 내가 어머님께도 죄송스럽고 스님 말씀에 타산을 했다는 생각이 무척 부끄러운 생각임을 알게 된 것이다. 그래서 깨닫고, 어머님께는 염려마시라 했고, 연락 오면 힘닿는 데로 도울 테니, 마음 놓고 가시도록 어머님을 배웅한 적이 있었던 그때를 상기해 본다. 그 뒤로는 어머님의 가르침에 의해 나의 스님에 대한 일손 돕기는 전혀 나를 버린 행위로 일관하게 된 것이었다.

어쨌든 82년 6월17일 도안스님은 한국을 다시 방문하셨다. 그리고 LA불교문화회관 건립불사는 한국에 있는 불자들 협력 없이는 불가능하다며, 전국 불자들이 십시일반 협력할 수 있도록 이를 집중시켜 모금모연에 동참세력을 확보해 나가야만 가능하다는 의지를 표명했다. 큰 시주자의 원력으로 이루질 일이 많은 이들의 모연의 인연으로 불사를 성공시키겠다는 취지는 가상하지만, 종단차원에서도 어려운 불사를 도안스님 개인원력으로 이에 대한 모금사업을 전개하겠다는 것이 얼마나 힘든 일인데, 이일에 매달리고 계실까. 답답하지만, 도안스님으로선 재력 있는 신도와는 아직 인연을 맺지 못한 터라, 그 방법밖에 없다는 것이다. 기존 방법에서 벗어나 도심포교의 새 기류를 펼친 평신도운동이 이제 막 광덕큰스님의 원력으로 불광운동이 피치를 올리고 있을 때였다. 그 외는 75년 전후하여 당시의 움직임을 보아서는 도문스님이 이끄시던 용성유훈사업이 피치를 보였을 때, 쌍용의 김미희 여사 정도였다. 그 외는 도선사가 청담스님과 육영수여사 배경으로 참회기도운동의 결실로 신도가 늘어난 것이었고, 또 신흥종단으로 천태종이 구인사에 신도들을 집중시킨 관음신앙운동이 전부다. 어쩌랴, 하는 수 없이 스님의 뜻에 맞춘 방법론 하나를 제시했다. 대예술제전을 열어 신도들을 한곳으로 집중시켜 한꺼번에 뜻을 공지하여 대대적으로 알리고 후차적으로 모금운동을 펼쳐야 할 일이라고 말씀 드렸다. 그리고 하와이 대원사 불사를 지켜보면서 외환관리법상 정부의 도움 없이는 모연 물자나 금전이 비합법적으로 미국으로 옮기는 것은 불가하니, 기회에 불자들의 염원을 담는 큰 프로젝트로 이를 실천에 옮기는 수단밖에는 없다 했다. 그래서 불교예술제전을 통해서 스님의 원대한 꿈을 홍보해보자는 것이었다. 이쯤은 기본적 제시였고, 나중에 구체적인 것은 준비사무실을 마련하고 거기서 구체적인 것을 협의해 나가겠다고 했었다.

그래서 나는 이일을 곧바로 추진할 만한 연락사무실이 다시 필요하게 됐다. 조계사 근처가 안성맞춤인데 마침, 이상진씨가 자리를 잡은 새 사무실이 낙원동 건대건물에 자리하고 있었다. 이상진씨의 도움으로 연락사무처를 마련할 수 있었다. 일손에 따른 사무를 기획단계에서부터 진행과정 전반기록 등 실무를 그곳에서 진행하도록 7월부터 9월까지만 3개월 예정의 임시사무실이었다. 그리고 공연장소를 세종문화회관 대강당으로 사용허가를 받아내라 했다. 이때 스님의 평통위원 직분은 그 역할을 해냈다. 다시 말하면 그때까지 세종문화회관 대강당 사용은 일반에게는 사용을 허락한 일이 없었고, 소극장만 사용되었을 때다. 리셉션(외교사절단교제)코너와 대강당 사용이 절대로 필요했다. 그리고 예술제전 윤곽을 기획했다. 고전과 현대를 교차하는 내용으로 했다. 고전은 가야금병창, 인간문화재 판소리와 협창, 승무, 학춤, 범패와 피리소리 등 다양했다. 현대는 찬불가합창단 600여명으로 잡았다. 그리고 탈렌트 등장으로 분류했다. 남은 건 이제 무대연출 전문가 이종만(녹야학생회 최초창설 멤머)선생과의 의론이었다. 그리고 현장 답방이었다. 이와 같은 전반적인 일, 서울세종문화회관 대강당과 리셉션장소 사용예약, 부산시민회관 사용예약을 마치고 스님께선 구체적인 진행프로그램 출연진 섭외를 내게 몽땅 맡겨놓았다. 가장 중요한 일이 또 있다. 무대 출연진 섭외는 내가 해내겠지만, 관객동원과 사전경비 문제였다. 출연진(고전 또는 탈렌트 등장)은 모두가 무상찬조출연을 전제한 것이고, 다만 기능보유자들의 연습이야 늘상 자신들의 학원에서 할 수 있지만, 불교합창단 합동연습과 한 두곡도 아니고 여러 합창단을 모아 이끌 지휘자 서창업 선생 노고를 예상하면서, 접대식비가 필요했다. 그러자니 도안스님은 공연예정 1회(3시), 2회(7시) 입장권 발매를 그때부터 시작해서, 관객동원준비(1, 2차 7,000석)를 각 사찰들을 돌면서 사전에 해내야만 했다. 가까운 사찰측에 협찬을 미리 받는 등 입장권을 발매했던 것이다. 그리고 기획전반에 따른 팜프렛(프로그램)제작은 반영규 선생에게 맡기고, 나는 준비과정 전반을 점검하며 차질이 없도록 총책을 짊어진 상태다. 그리고 스님은 미국으로 들어가시고 다시 올 때까지 진행과정을 잘 마무리하라 당부하신다. 결국 일은 기획시작부터 행사까지 총 4개월 15일(135일)간에 걸쳐 추진된 일정으로 전체 사전준비와 진행마무리를 해야 하는 매우 시간이 촉박한 스케줄을 가지고 진행된 일이었다. 스님은 6월 17일부터 약 2개월에 걸친 사전준비와 그리고 다시 9월 20일 나오셔셔 행사를 마치기까지 한달열흘이 걸린 총 100일간을 체류하시며 행한 행사였던 것이다. 내가 집중한 일은 8월 이전은 기획과 예약, 사전준비단계에 관련된 것이었고, 8월 이후부터는 출연진 섭외 등 본격적으로 프로그램 편성, 진행과정 완료에 걸린 기간은 총 3개월이 집중된 추진의 일이었다. 그 중 8월과 9월 2개월은 출연섭외를 겸한 합창단원 연습과 프로그램 완성, 팜프렛 제작에 집중된 것이었고, 나머지는 당일행사로 이어진 일과 결과(결산)보고의 일이였다.

당일 연출에 따른 출연진 1회 공연이 2시간이 넘는다. 2회 시작 전 중간 휴식이 30분도 될까말까했다. 개막전 2시부터 종료 10시까지 진행에 있어선 긴장의 긴장이었던 행사였다. 리셉션에는 당시 한국에 와 있는 외교관 가족초정을 통해 한국불교예술성을 보여준 것이며, 불교인의 위상을 알리는 민간외교의 기능을 갖게 한 것이었다.

<위 사진: 석굴암 불상 영상을 배경으로 출연한 합창단원들 앞에서 성악가 김화용씨가 최초로 현대찬불가곡 “홀로 피는 연꽃”을 독창하던 개막 장면이다.>

<위 사진: 피날레를 장식하던 칠보어린이합창단과 조계사, 불광바라밀다, 명성여고 등 서창업 지휘의 연합합창단원 총 600여명이 출연하여 [동방의 빛]을 마무리한 장면이다.>

<이매방씨 등 전통고전 무용팀과 세납(피리) 출연진과 함께 기념사진>

<당일 리셉션에서 한송자, 전원주, 선우용녀가 함께 했던 모습>

이날 프로그램은 김안수 진행 이종만 연출로 고전(가야금 병창 및 서도, 남도, 경기 소리 창과 무용 / 100여명)과 현대(서창업 지휘; 찬불-합창, 율동, 독창 / 600여명)를 아우르며, 막간의 불교연예인들(박병호, 김세윤, 장미희 등 10여명)을 총 출연시킨 서울세종문화회관 개관 최초로 대강당 일반인 사용을 불교계가 처음 열도록 한 불교대예술제전 이었다.

그리고 결산회의를 칠보사에서 가졌다. 사전 예산도 마련됨 없이 기획단계에서부터 끝까지 빚도 지지 않고 그리고 이 같은 큰 행사를 열어 모금대책 홍보 효과를 거둔 불교계 최초의 탁월한 현대고전예술제전을 해냈다고 자축했고, 문공부 측에서도 칭송을 했고 또한 불교계에 자긍심을 갖게 한 큰 행사였다고 높이 평가했었다.

* 82년 국내에서 내가 이러한 처지에 있을 때, LA관음사 82년은 무슨 일을 해왔나 살펴보기로 한다.(관음사 20년사에서 다음과 같이 간추린다.)
<82년의 도안스님은 LA관음사와 본국(한국)과의 연대활동을 적극적으로 펴면서 미국 이민사회에 한국불교의 전통문화를 옮겨놓을 터전으로 한국불교문화회관 건립불사 원력을 널리 홍보하면서, 여러 각도의 본국의 후원대책을 강구하던 한 해였다.>

1982년 1월 8일 불교문화원 건립기금조성용 서화 45점이 한국으로부터 관음사로 수송되어 왔음.

1982년 1월 10일 칠보어린이합창단의 초청공연이 윌셔이벨극장에서 성도절 기념으로 성대하게 게최되었음.

1982년 2월 28일 연석임원 합동회의에서 관음사 정관 4조를 수정, 운영체제를 이사장과 회장을 별도로 두어 법인대표(회장)는 당연직으로 주지가 하도록 결의함.

1982년 3월 31일부터 6월 30일까지 3개월간 청장년을 위한 불교교리강좌 시간을 마련, 청장년 26명이 수료를 하였으며, 이 강좌는 조계종 포교원장 무진장스님과 LA동방대학 김구산교수가 담당하였음.

1982년 6월 17일 불교문화회관 건립기금 모금운동차 주지(도안)스님께서 한국을 방문하였음.

1982년 9월 19일 제9회 코리언퍼레이드에서 관음사가 영예의 대상을 획득함. 이날 청년회원 15명이 가장행렬에 참가하여 교포들로부터 큰 환영을 받았음.

1982년 9월 20일 불교문화회관건립 기금모금을 위한 불교예술제전 준비관계로 2차에 한국을 주지(도안)스님께서 방문하심.

1982년 9월 27일부터 10일간 인도 이인호선생 초청 동양화 전시회를 개최하여 성황리에 끝냄.

1982년 10월 14일과 24일, 불교문화회관 건립기금 마련을 위한 대예술제[동방의 빛]를 서울세종문화회관 대강당과 부산시민회관 대강당에서 개최하여 대성황리에 기금조성운동 취지를 대외(한국내)에 널리 홍보하였음.

1982년 12월 4일 최초의 관음사분원을 라스베가스에 설치하고 개원법회를 겸한 봉불식을 30여명의 신도회원이 참석한 가운데 성대한 개원축하행사를 거행하였음.

<82년 도안스님은 신도들에 대한 결속을 다지며 불교문화회관건립 불사를 향한 원력에 총집중한 모습이 역력하다. 그리고 미국의 종교법인 성격을 토대로 1982년 2월 28일 연석임원 합동회의에서 관음사는 법인정관 4조를 수정, 운영체제를 이사장과 회장을 별도로 두기로 하고, 법인대표(회장)는 당연직으로 주지가 하도록 하여, 법인에 의한 사찰운영을 주지가 총괄할 수 있도록 했다. 그리고 주지는 종단의 임명에 의거 부임할 수 있도록, 한국불교 조계종단 체제의 법적 근거를 관음사 법인정관 규정에다 못 박아 이를 확실하게 해둔 해였다. 도안스님은 불교문화회관건립 불사의 성취를 위해선 더욱이 한국과 연계한 미국에서의 조계종 법통성을 확립하고자 했던 해이기도 했다. #지금의 LA관음사 정관은 그때로부터 적용하고 있는 정관임을 아울러 밝힌다.>